Was haben Quäker mit den Mennoniten und mit Krefeld zu tun?

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Auch wenn die Mennoniten ca. 100 Jahre älter sind als die Quäker, gibt es eine Reihe theologischer Überschneidungen. Im deutschsprachigen Raum trafen die beiden Gemeinschaften früh aufeinander. Es wurde leidenschaftlich miteinander gestritten, aber auch vertrauensvoll kooperiert. Für außenstehende Zeitgenossen war es oft nicht leicht zu erkennen, wer zu welcher Gruppe gehörte. Erschwerend kam hinzu, das es immer wieder zu Übertritten und Mischehen kam. Auch Patenschaften für Kinder sind konfessionsübergreifend dokumentiert.

Eine der bedeutendsten Kooperationen der beiden Gruppen entstand in Krefeld. Der lutherische Pietist Franz Daniel Pastorius organisierte die Auswanderung von dreizehn Mennoniten- und Quäker-Familien nach Pennsylvania. Das Schiff „Concord”, dass die Gruppe transportierte, wird auch als „deutsche Mayflower“ bezeichnet. Noch im Jahr ihrer Ankunft 1683 wurde die Siedlung Germantown gegründet, die erste deutsche Ansiedlung in Nordamerika. Fünf Jahre nach ihrer Ankunft 1688 initiierten Abraham und Hermann Isacks op den Graeff, Gerrit Henderich und Pastorius den ersten schriftlich überlieferten Protest gegen die Sklaverei in Amerika.

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Strassenschild in Krefeld

Im Vergleich zur Verbreitung von Quäkern in Nordamerika, Großbritannien und heute vor allem in Afrika, sind die Zahlen im deutschsprachigen Raum immer bescheiden geblieben und dürften kaum über den dreistelligen Bereich hinausgekommen sein. Zweimal ist das Quäker-Leben in Deutschland komplett zum Erliegen gekommen, so dass das heutige Quäkertum keine durchgehende Geschichte hat.

Zusammenfassend lässt sich sagen: Die Tradition der Quäkerandacht in Krefeld begann 1667, wurde dann aber für fast 340 Jahre unterbrochen, bis sie im September 2021 wiederbelebt und seitdem regelmäßig fortgeführt wurde.


Bodenplatte in der Mennoniten-Kirch-Str., Ecke Marktstr.